قال الدُّكْتور عَبْد اَللَّه عَلِي إِبْراهيم أنَّ (العوَّة) بَيْن الجيْش والدَّعْم اَلسرِيع مُجرَّد ضَوْضاء مُسَلحَة..
وان (الملْويَّة مَا بَتحل رُوحهَا)، مُشَبها الجيْش بِالْبهيمة اَلتِي اِنطوَى حَبلُها عليْهَا فلَا تَستطِيع خَلَاصهَا إِلَّا بِتدخُّل طرف ثَالِث..
أعْجبَني تَوصِيف (الرَّباطابي) عَلِي لُؤْمِه اَلمُوظف بِخبْث، وساعدني لِلنَّظر فِيمَا حدث مِن حَيْث فُرُوض (الحلْحة) واحْتمالاتهَا..
وهل الجيْش وَحدَه (مَلوِية ومَا بَتحَل رُوحهَا)؟!
أُم اَلجمِيع بِمَا فِيهم الحبْل وعبْد اَللَّه عَلِي إِبْراهيم؟!
فالْجَيْش اَلذِي تَورَّط فِي عَلاقَة قَسرِية خَارِج مَضابِطه وِملْتزْماته يرى أنَّ ثَمَّة فُرصَة مِثالِيَّة لِلْخروج مِن ذَلِك اَلمأْزِق وَبِأقَل قَدْر مِن الخسائر والْفضائح..
و (بِرْكَة اَلْجات مِنْك)..
أرادتْ قِيادة الجيْش ورغبتْ فِي الاستفادة من مِساحَات التَّراضي المبْثوثة هُنَا وهناك وأن تجْعلَهَا مُوَثقَة وَعلنِية..
لَم يَقِل البرْهان اُكْتبوهَا الآن..
أي لَمّ يفْرضهَا كبنْد جديد مُسْتحْدَث ومضاف، بل كُل اَلذِي فَعلَه أَنَّه أَعَاد اِختِلاس النَّظر إِلى الاتِّفاق الإطاريِّ وَقرَأ بَعْضا مَما فِيه على الملأ :
(لَابُد مِن دَمْج الدَّعْم اَلسرِيع )..
فلماذَا الجلَبة؟!
والْجَيْش هُنَا يَتَناوَل أُمُور عَسكرِية بَحتَة،تخصه تماماً..
إِذ كَيْف يَمضِي إِلى ثُكناته دُون أن يَحتَكِر ذَلِك السِّلَاح..
(تلْعبوا لَعِب؟!)
ولو فعل ذَلِك لِكتب عَلِي نَفسَه وبلده الفنَاء!!
(مَا بخْليك بِي قفايَا)..
كمَا وان قَائِد الدَّعْم اَلسرِيع قام فَحَدثنَا وأحْسن وَعظُنا :
(أَوفَوا بِالْعَهْد إِنَّ العهْد كان مَسئُولا)..
لَم يَكُن لِحديث البرْهان لِيغْضب أحدًا لَو كَانَت النَّوايَا بِذَات الزَّوايَا..
حَالَة الحنْق والتَّبرُّم المخْدومة مِن تِلْك الأطْراف تَجعَل الرِّيبة تُغْشِي المشْهد والْقَلق مَاثِل لِمَا وَرَاء الأكَمة..
فَعلُوا مِن الضِّيق مَا يُرْشدنَا إِلى إِنْكارهم لِمَا كَتبُوه بِأيْديهم..
وَأظُنهم ضاق بِهم وأقْلقهم أنَّ مَا كَتبُوه (وقع لِي البرْهان فِي جَرْح)..
انْبساطة البرْهان مَا حبابَا..
بِمَا يَعنِي أَنَّه لَن يَعُود (بَهِيمَة مَلوِية)..
وَهذَا مَا يُزْعجهم وَيقِض مِن نَومهِم ..
(هُم مَا ناس حَلحلَة)..
ولا ناس إصلاح.. لِذَلك سِيظلْوَن على مَا هُم عليْه مِن وِثَاق والاكْتفاء بِذَلك الرِّضَا الخادع فرحيْنِ بِمَا على الجيْش مِن حِبَال وأوْتَاد!!
▪️ولو اِسْتقْبل حميدَتيْ من أَمرَه مَا اسْتدْبر لِعرْف أنَّ خَيرَه فِي الدَّمْج..
وتلْك نِهاية سَعِيدَة وَمَجيدَة لِرحْلَته المدْهشة المغامرة..
(مَا يُخرِّب الدَّمْج بالْرفْسي)..
عليْه أن يَستفْتِح مَهَامَّه العاجلة بِترْتِيب أَمرِه بِدون الدَّعْم اَلسرِيعهُو تَاجِر شَاطِر ، وقيادي شَعبِي بَارِز وله كاريزْمَا تَصلُح لِتوْجِيه الرَّأْي وتسْديده شَراكَة مع الآخرين . . لَيسَت لَه اَلفُرصة ولَا السَّانحة لِلْوصاية والْجَبْر..
وَضعُه الآن شَائِه وغيْر مَقبُول..
هُو أيْضًا (الملْويَّة اَلْما بَتحَل رُوحهَا) لَكنَّه يُمْكِن أن يُسَاهِم فِي حَلحلَة رُوحُو..
(بالْسكات والْمويَّة الباردة)..
كُلُّ مَا حدث كان تمْرينًا ساخنًا وجيِّدًا لِكلِّ الأطْراف..
بَلغَت اَلقُلوب الحناجر..
وَقَال عَبْد اَلرحِيم دَقلُو لِقوَّاته :
(مُسْتحِيل الدَّعْم اَلسرِيع يُوَاجِه الجيْش)..
▪️ لَحّن وَغنى وَردِي أُغنِية (المسْتحيل) على نَحْو مُسْتحِيل..
لَكِن (أَسرَار بابكْر) بَعْد عَودتِها اِسْتطاعتْ أن تَفُك أسْرارهَا وتغنِّيهَا عَلِي نَحْو مَفتَن وَطرُوب..
فهل يفْعلهَا حميدَتيْ حِينمَا يَعُود :
(دِي الارَادَّة ونِحْن مَا بنْقدر نجَابِه المسْتحيل)..
